Игры как культурный код

С начала весны и до поздней осени в русских деревнях не было ни одного праздника, который обходился бы без хороводов, песен и игр. Их цель — «себя показать», продемонстрировать свою смелость, ловкость и сообразительность.

Сегодня большинство подвижных игр превратились в детские развлечения. Но всего лишь сто лет назад в них принимали участие взрослые на праздниках и гуляньях, когда собиралось множество людей. В таких играх юноши и девушки могли найти себе пару, пообщаться в непринуждённой обстановке, проявить внимание или ответить на него. Вспомните, например, игры «ручеёк» и «горелки»: парень пытается поймать пару, а девушка старается увернуться и найти другого партнёра.

Взрослые наблюдали за происходящим, оценивали симпатии и антипатии, прикидывали, кого поддержать, а кого, возможно, и отвергнуть. Известный исследователь народных игр, русский педиатр и психолог Егор Покровский в XIX веке писал: «Подвижные игры требуют активного участия всех духовных и физических сил: здесь сочетаются ловкие движения, смелые замыслы, быстрые решения, осмотрительность, решительность, выносливость и настойчивость».

Многие философы и педагоги подчёркивали, что игры отражают национальный характер народа. Поэтому их можно и следует использовать как средство воспитания, наряду с родной речью, поэзией, сказками и пословицами.